دكتور أمجد هزاع
الحجامة قديمة على مر الزمان ويمتد تاريخ الحجامة الى العصور الأولى والحضارات العتيقة مثل الحضارة المصرية والصينية واليونانية واشتهرت الحجامة باسم في كل لغات العالم.
تاريخ الحجامة :
والعلاج بكؤوس الهواء مع الإدماء (الحجامة الدامية) من أقدم صور العلاج التي مارستها البشرية بهدف العلاج والتخلص من الألم منذ 5000 عام استخدمها الصينيون وأيضا استخدم المصريون القدماء هذه الطريقة لسحب الدم والقيح أوالصديد و لعلاج العديد من الأمراض عن طريق إزالة المواد الضارة من الجسم.
أبوقراط والحجامة
كما كتب أبو قراط (460 – 77 ق.م) في الطب الشعبي اليوناني يقول “ان إخراج الدم يحتل المكانة الأولى فيما يتعلق بعلاج قائمة طويلة من الأمراض.” History of Cupping Therapy (Hijama) مما يؤكد عراقة الحجامة .[5], [6]
جيتا : (2004) الحجامة تجلب دماء جديدة
واليوم تستخدم الحجامة بطريقة حديثة وعصرية كصورة من صور الطب التكميلي ، كما تستخدم بشكل وقائي للحفاظ على الصحة العامة خاصة بدول الخليج، وحظيت بتجاوب بعض الجامعات الأوروبية فقامت بإدخال العلاج بكؤوس الهواء في مناهجها الطبية كما وجدت بعض الدول في هذا النوع من العلاج فرصة لتخفيض نفقاتها العلاجية ، وأثبتت الكثير من الأبحاث العلمية الصينية واليابانية والكورية خاصة تأثير الحجامة البالغ في التحكم بالآلام وتخفيفها ، ويقول جيتا :” (2004) الحجامة تجلب دماء جديدة إلى المنطقة حتى تحسن الدورة الدموية، وتتم استخدامها للأوجاع.”
وقد انتشر العلاج بالحجامة في الولايات المتحدة الأمريكية ، وقد أكدت دراسة نشرت تحت عنوان ” الاستخدام السريري وإجراءات التطبيق والفعالية المتصورة للعلاج بالحجامة بين المتخصصين في الرعاية الصحية في الولايات المتحدة: مسح مقطعي” Clinical usage, application procedures, and perceived effectiveness of cupping therapy among healthcare professionals in the United States: A cross-sectional survey وأكد البحث على أهمية الحجامة للمهن الطبية.[7]
العلاج بالقرون Horn therapy
ولما كانت الحجامة معروفه لدى الشعوب منذ ألاف السنين في مصر ومنغوليا والصين واليونان وغيرهم , وكانوا يعالجون بها كثيرا من الآلام وتصفية القيح وعلاج الصداع الخ ، وكان لكل شعب طرقه المختلفة وأساليبه المتنوعة في عمل الحجامة فمنذ القدم وحتى الآن في بعض القبائل كانوا يستعملون قرون الحيوانات في عمل الحجامة ، وذلك بعمل ثقب في مؤخرة القرن وشفط الهواء من داخله وسده بقطعه من العجين، وكانوا يسمونه العلاج بالقرون Horn therapy
الحجامة في مصر القديمة
في مصر القديمة: توجد رسوم مختلفة علي الآثار و المعابد المصرية القديمة للحجامة وخاصة في معبد كوم امبو بأسوان في صعيد مصر
الحجامة في الحضارة الرومانية واليونانية
الرومان واليونان: كانو يستعملون الكأسات الزجاجية لعمل الحجامة وكان يشعلون بداخلها قطعة من القماش لعمل الشفط وهذه الطريقة ما زال العوام يستعملونها حتى الآن، وكان بعضهم يقوم بعمل الحجامة عن طريق جهاز خاص متصل بحوض به ماء وأنابيب زجاجية ويقوموا بتسخين الماء حتى يطرد بخار الماء الهواء من داخل الكأس وبالتالي يقل منسوب الأكسجين الذي يشكل ما يقارب خمس حجم الهواء فيؤدي الى الشفط الموضعي وقد تم نشر ورقة بحثية تحت عنوان ” الحجامة على العملات اليونانية القديمة: سلسلة حالات نقودي وعلاقتها بالأمراض الجلدية” كما تمت الإشارة إلى هذه الممارسة في البرديات المصرية القديمة وكتابات أبقراط وجالينوس Cupping on ancient Greek coins: A numismatic case series and its relationship to dermatology ويؤكد علاقتها بعلوم الجلد.[8]
الحجامة في حضارات الصين ومنغوليا
الصينيون: ومنذ زمن قريب كان يستعملون كأسات مصنوعة من أشجار البامبو وكان يطبقون الحجامة بالنار لتفريغ الهواء عن طريق حرق الأكسجين الذي يشكل نسبة خمس حجم الهواء فيؤدي الى التفريغ ، وتنتشر الحجامة في الصين والهند والمعتقدات الشرقية مثل البوذية.[9]
منغوليا: تشكل الحجامة أهمية كبرى في الحضارة المنغولية القديمة .[10]
ربما تود أن تقرأ أيضا عن :
الحجامة في البحث العلمي:
- البحث العلمي يؤكد على أهمية الحجامة للمهن الطبية
- أبحاث علمية أخرى [10][11][12][13]
المراجع:
[1] A. M. N. Al-Bedah et al., “The medical perspective of cupping therapy: Effects and mechanisms of action,” vol. 9, no. 2, pp. 90–97, Apr. , doi: 10.1016/J.JTCME.2018.03.003.
[2] M. Rodríguez-Huguet, J. Góngora-Rodríguez, M. J. Vinolo-Gil, F. J. Martín-Vega, R. Martín-Valero, and D. Rodríguez-Almagro, “Effectiveness of Negative Pulsed-Pressure Myofascial Vacuum Therapy and Therapeutic Exercise in Chronic Non-Specific Low Back Pain: A Single-Blind Randomized Controlled Trial,” J Clin Med, vol. 11, no. 7, Apr. 2022, doi: 10.3390/JCM11071984.
[3] O. B. Gozubuyuk, S. Devran, and M. Akikol, “The effects of dry cupping therapy on muscle thickness and elasticity of upper back muscles,” J Bodyw Mov Ther, vol. 22, no. 4, p. 851, Oct. 2018, doi: 10.1016/J.JBMT.2018.09.018.
[4] M. S. Aboonq, “Al-hijamah (wet cupping therapy of prophetic medicine) as a novel alternative to surgery for carpal tunnel syndrome,” Neurosciences, vol. 24, no. 2, p. 137, 2019, doi: 10.17712/NSJ.2019.2.20180036.
[5] N. A. Qureshi et al., “History of cupping (Hijama): a narrative review of literature,” J Integr Med, vol. 15, no. 3, pp. 172–181, May 2017, doi: 10.1016/S2095-4964(17)60339-X.
[6] “History of Cupping Therapy,” Traditional Chinese Medicine Cupping Therapy: Third Edition, pp. 1–16, Jan. 2014, doi: 10.1016/B978-0-7020-4352-9.00001-1.
[7] S. L. Stephens, A. F. DeJong Lempke, J. Hertel, and S. Saliba, “Clinical usage, application procedures, and perceived effectiveness of cupping therapy among healthcare professionals in the United States: A cross-sectional survey,” Complement Ther Clin Pract, vol. 48, p. 101610, Aug. 2022, doi: 10.1016/J.CTCP.2022.101610.
[8] R. Ashton, I. Nocivin, R. H. Ashton, and N. Levell, “Cupping on ancient Greek coins: A numismatic case series and its relationship to dermatology,” Clin Dermatol, vol. 39, no. 2, pp. 344–347, Mar. 2021, doi: 10.1016/J.CLINDERMATOL.2020.05.002.
[9] P. Paiva and K. Ngu, “Cupping in Buddhist Medicine,” Traditional Chinese Medicine Cupping Therapy: Third Edition, pp. 33–46, Jun. 2014, doi: 10.1016/B978-0-7020-4352-9.00003-5.
[10] T. H. Kim, L. Basargard, J. I. Kim, and M. S. Lee, “Mongolian traditional style blood-letting therapy: A brief introduction,” Complement Ther Clin Pract, vol. 17, no. 3, pp. 179–183, Aug. 2011, doi: 10.1016/J.CTCP.2010.11.002.
[11] N. A. Vashi, N. Patzelt, S. Wirya, M. B. C. Maymone, P. Zancanaro, and R. V. Kundu, “Dermatoses caused by cultural practices: Therapeutic cultural practices,” J Am Acad Dermatol, vol. 79, no. 1, pp. 1–16, Jul. 2018, doi: 10.1016/J.JAAD.2017.06.159.
[12] M. Hong, I. S. Lee, Y. Ryu, J. Kim, and Y. Chae, “Cognitive and Emotional Aspects of Cupping Therapy,” Brain Sci, vol. 10, no. 3, Mar. 2020, doi: 10.3390/BRAINSCI10030144.
[13] B. CHEN, Y. GUO, Z. lin CHEN, and X. kui SHANG, “Cupping: The common wealth of world traditional medicine,” World Journal of Acupuncture – Moxibustion, vol. 26, no. 3, pp. 1–13, Sep. 2016, doi: 10.1016/S1003-5257(17)30055-7.
